מכתב שהרב עמיחי גורדין והרב חיים נבון שלחו לעלון "שביעי", וחלקים ממנו מתפרסמים בעלון השבת (שבת פרשת משפטים תשעז):

בגיליון "שביעי" האחרון התפרסמה כתבה אוהדת על הספר "תורת המלך" ומחבריו. ברצוננו להזכיר שכאשר התפרסם החלק הראשון של הספר אמר עליו הרב יעקב מדן, ראש ישיבת הר עציון: "זה ספר מאתגר שנכתב על ידי תלמידים ברמה, ודווקא בגלל זה יש לשרוף אותו ואפילו לפסול את הרב שפירא מלהורות הלכה בישראל. אני אומר את הדברים מחשש שאנשים יקראו את הספר ויעשו מעשה. אמנם הסתה לרצח אין בו, אך יש בו התרת דם. נערי גבעות עוד יישבו בגללו בבית סוהר לכל ימי חייהם, בעוד הרב המחבר ידרוש תורה ברבים וישיר זמירות בליל שבת" (אתר כיפה, י"ט אלול תש"ע). ניבא הרב מדן ולא ידע מה ניבא.

גם הרב יעקב אריאל, בהקדמתו לספר התגובה "דרך המלך", כבר העיר הן על סילוף ההלכה המגמתי של המחברים, והן על "קלות הראש בה הם מתייחסים לשפיכות דמים, אפילו של בני עמם".

על מה יצא הקצף? ברצוננו להזכיר לציבור כמה מהאמירות המופיעות בחלק הראשון של הספר "תורת המלך":

1. חייהם של גויים דומים לחייהם של בעלי חיים, שנמצאים בעולם הזה ללא מודעות ומשמעות (עמ' קעד).

2. מדברי המחברים עולה שמותר להרוג גוי תמים כדי לקחת את איבריו ולהשתיל אותם ביהודי נוטה למות (עמ' קסט). אמנם, המחברים מזהירים את קוצר האיברים הפוטנציאלי שלגוי הנ"ל מותר להתגונן בפניו. הם מוסיפים גם: "למעשה יש סברות לאסור את העניין מצד איבה שתגרום לפיקוח נפש, ואין כאן מקום להאריך". בהיתרים להרוג גויים הם דווקא מאריכים.

3. המחברים מציינים שכל אזרח של האויב שמביע תמיכה מילולית בלוחמי האויב - "נחשב רודף והריגתו מותרת" (עמ' קפה). זאת אף אם אילצו אותו בכוח לספק עידוד זה (עמ' קצו).

4. "וכן נחשב רודף מי שמחליש בדיבור וכדומה את המלכות שלנו" (עמ' קפה; עיינו גם בהערה ז שם). מכאן עולה שהמחברים אינה כה גזענים כפי שאחדים טענו: כשם שיש להם יד קלה על ההדק בהרג ערבים, הם כנראה מוכנים להרוג גם יהודים (אולי רק בשעת מלחמה?), אם דבריהם פוגעים במוטיבציה הלאומית או ברוח העם.

5. מותר להרוג תינוקות חפים מפשע של האויב, "כדי לפגוע בהוריהם וכדומה" (עמ' קצט, רטו).

6. "יש סברא לפגוע בטף אם ברור שהם יגדלו להזיק לנו" (עמ' רז). "ובאופן פשוט גם הם מרוויחים מזה, כי אחרת יגדלו בצורה לא מתוקנת" (הערה מו). כלומר: התינוקות הערבים שנצליח להרוג בעצם צריכים להגיד לנו תודה. שמענו שהמחברים עצמם נבהלו ממה שכתבו כאן, וישנו את הניסוח במהדורות הבאות.

7. עוד סיבה למה מותר להרוג את תינוקות האויב: "בגלל שיש צורך של כולם בנקמה ברשעים, והטף הם אלה שהריגתם תספק את הצורך הזה" (עמ' רכ).

8. המחברים מציינים שלפחות לפי המהר"ל ההיתרים הללו להריגת נוכרים אינם מתייחסים רק לפעילות הצבא, אלא גם ליוזמות של אנשים יחידים (עמ' רכז, הערה לו).

אפשר היה להוסיף עוד ציטוטים. הטענות שמדובר בדיון הלכתי-אקדמי מופשט אינן נכונות. זה אינו ספר תיאורטי, אלא ספר מוכוון מעשה, שבסיומו מופיעה גם שורת מסקנות מעשיות. הדיונים ההלכתיים שבספר נראים כאילו נועדו לשרת מטרה אחת: למצוא כמה שיותר היתרים להריגת כמה שיותר גויים. לשם כך נעזרים המחברים גם בסברות לא סבירות ואף במניפולציה של מקורות חז"ל.

כפי שהעיר הרב שרלו, באותו אופן של מניפולציה מעוותת במקורות חז"ל היה אפשר לכתוב גם ספר המעודד פדופיליה לאור היהדות. האם מישהו מאתנו היה מגן על ספר כזה?!

המחברים מצטטים חלק מדברי הרב שאול ישראלי בסוגיה זו, אך מתעלמים ממשפט אחד שכתב: "לפגוע לכתחילה בכוונה בילדים, כזה לא מצינו אלא בחטא עבודה זרה. על כן מן הראוי לשמור עצמם מלנגוע בהם" (עמוד הימיני, סימן טז). המחברים מתעלמים לחלוטין גם מדבריו של גדול הפוסקים בהלכות המדינה, הרב שלמה גורן: "מצווים אנו לחוס גם על האויב, שלא להרוג - אפילו בשעת מלחמה - אלא בזמן שקיים הכרח להגנה עצמית לצורך כיבוש ולניצחון; ולא לפגוע באוכלוסיה בלתי לוחמת, ובוודאי שאסור לפגוע בנשים וילדים שאינם משתתפים במלחמה" (משיב מלחמה א', עמ' יד). אלו הדברים שכתבו גדולי הפוסקים בסוגיה זו, ברוחה האמיתית של תורת ישראל.

גם מעבר למסקנות ההלכתיות, רוח רעה נושבת בין דפי הספר "תורת המלך". עולה ממנו הרושם שחיי הגוי חשובים כחיי זבוב. גם במקרים שאסור לרצוח הגוי, מתקבל הרושם שזה דומה לאיסור להרוג זבוב בשבת. זוהי תשתית מחשבתית משובשת והרסנית, שעלולה לדרדר נערים מבולבלים למעשים נפשעים ומתועבים. נערים מבולבלים אכן נמצאו, ומעשים נפשעים אכן התרחשו. האם יכולים המחברים לרחוץ בניקיון כפיהם?

עמיחי גורדין וחיים נבון

THE NEW270

להרשמה לסדרות הפעילות>>



265 מי שברך



265 לשמוע פרשה

265 שיעור מקוון במסכת פסחים הרב ישי יסלזון



שבושים 265 5784



יום בר מצווה הבא ייערך
ביום חמישי, ח' באייר תשפ"ד (16.5)

תמונות אירוע האחרון >>

יום בת מצווה הבא ייערך
ביום חמישי כ"ב בסיוון תשפ"ד (30.5)

תמונות אירוע האחרון >>



לידיעתכם: ביבליוגרפיה של כתבי מורנו הרב אהרן זצ"ל, בקישור זה. נתווספו קישורים למאות מאמרים!



kollel erev rslevy icon267

ימי שני בערב בבית המדרש של הישיבה.
לחצו לפרטים >>



VBM Torat Har Etzion App hebrew267

אתר תורת הר עציון VBM ע"ש ישראל קושיצקי ז"ל עולה קומה.
אפליקציה זמינה ונגישה לעשרות אלפי השיעורים השונים.
מומלץ בחום להירשם (בחינם) בתוך המערכת וליהנות ממירב היכולות החדשות אשר כוללות:
- זמינות קלה לתכנים ע"י הוספת האפליקציה לדף הבית.
- קרוסלות במגוון נושאים המתעדכנים מדי יום.
- ניווט ומערכת חיפוש משוכללת כולל מנגנוני סינון המאפשרים תוצאות ממוקדות.
- רישום למגוון השיעורים המקוונים וקבלת עדכון "Push" בעת העלאת השיעור הרלוונטי.
- קרוסלת "נצפו לאחרונה" המאפשרת ניווט מהיר לנושאים האחרונים שנמצאו או נלמדו.
- בחירת קרוסלות עניין לפי רצון המשתמש.
מוזמנים להוריד ולשתף את מכריכם>>



„ללמוד וללמד” לאחר ההצלחה בשנה החולפת, גם השנה תפעל בישיבה תוכנית „כולל רמ"ים” אשר מיועדת לר"מים בישיבות תיכונית ומוכרת כהשתלמות. פרטים נוספים במודעה המצורפת.

kollel ramim 5783 icon



ruach aviv 270



239ישיבת הר עציון לצעירים



הצטרפו אלינו בלימוד בערוצי המדיה השונים של הישיבה!



הר הספרים היהודי 

har hesoforim hayehuda web2

במהלך יובל שנותיה זכתה ישיבת הר עציון להוציא ספרים רבים בתחומי עיון, תנ"ך, מחשבה ועוד. לרגל שנת היובל בית הישיבה וארגון הבוגרים מכריזים על מיזם ייחודי להפצת ספריית הישיבה ותורתה הייחודית ברחבי קהילות ישראל.

shiurei RAL newrelease web
שיעורי הרב אהרן ליכטנשטיין בגמרא על מסכתות פסחים, גיטין, ב"מ- השואל, בב"ב- חזקת הבתים, זבחים, טהרות, דינא דרגמי והוריות. למשלוח ישירות לביתכם>>



בית המדרש לנשים במגדל עז 

מרחיב את תוכניות הלימוד ומזמין את המעוניינות להתעניין ולהירשם לתוכניות השונות: בית מדרש ערב לנשים - (פתוח לכלל נשות גוש עציון והסביבה); תכנית מתקדמת בגמרא - לנשים הרוצות להעמיק את לימודם בגמרא; תכניות שנים ג-ד - מיועדות לסטודנטיות ובוגרות תואר ראשון שרוצות לשוב אל עולם הלימוד הבית מדרשי - 2 מסלולי לימוד: מסלול מחשבה ומסלול גמרא



 "מאה שנים לא כתבו כך על הגמרא"  

הרב עמיחי גורדין מדבר בהתלהבות על המפעל של ראש הישיבה הרב אהרן ליכטנשטיין זצ"ל. 

le zikhro shel RYA

לזכרו של מו"ר הרב יהודה עמיטל זצ"ל



להיות תלמידו של הרב עמיטל זצ"ל
מתוך ראיון עם הרבנית מלכה פיוטרקובסקי

"כשהרב יהודה עמיטל זצ"ל נפטר, הרב יובל שרלו הספיד אותו וסיפר שישב איתו פעם אחת בפאנל וסבר הפוך לגמרי ממנו. הרב עמיטל היה מורו ורבו, ושרלו, בברכיים נוקשות, בפני ציבור של מאות בני אדם, קם ואמר, 'כל מה שיש לי למדתי מהרב עמיטל, אף על פי שאני עומד לומר את ההפך המוחלט ממנו'. קם הרב עמיטל ואמר: 'סוף סוף יש לי תלמיד אחד אמיתי'".



 VBM English KMTT Revava Migdal Oz Herzog College



ימי העיון בתנ"ך בשנת תשע"ג יתקיימו בימים א-ה, כ"ט בתמוז - ד' במנחם אב (7-11.7.13)
י
ום הסיורים יתקיים ביום חמישי י"א באב (18.7) 

בין כתלי הישיבה
מה מתרחש אצלנו